ونصف الرابع : عند اثنتين ( وتسعين ) « 1 » آية من الكهف لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً [ الكهف : 74 ] . ونصف الخامس : عند أربعين آية من القصص فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الظَّالِمِينَ [ القصص : 40 ] . وقيل : عند قوله نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ [ القصص : 25 ] في رواية ابن المنادي « 2 » وليس مما رواه أبو عمرو الداني . ونصف السبع السادس : أربعون آية من المؤمن . . . يُرْزَقُونَ فِيها بِغَيْرِ حِسابٍ [ غافر : 40 ] . ونصف السبع السابع : آخر « 3 » التغابن « 4 » . وقال ابن ذكوان : أخذت هذه الأجزاء عن أصحابنا ومشايخنا أهل الشام اه . وأما أجزاء خمسة عشر فداخلة في أجزاء ثلاثين وأجزاء ستين - وسأذكرها - إن شاء اللّه - فتعرف منها أجزاء خمسة عشر . وأما أجزاء ستة عشر ، وهي : أنصاف الأثمان « 5 » : فنصف الثمن الأول : وَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ « 6 » .

--> ( 1 ) هكذا في النسخ : عند اثنتين وتسعين ( أي بالتاء قبل السين ) وهو تحريف ، وقد شاع وكثر بين النساخ تحريف السبع بالتسع والسبعين بالتسعين والعكس والحسن بالحسين والعكس ، وفي كل ما يماثل هذا من الكلمات . ( 2 ) أحمد بن جعفر بن محمد أبو الحسين ابن المنادي عالم بالتفسير والحديث ، من أهل بغداد ، له مصنفات كثيرة في علوم القرآن ، من وقف عليها علم فضل الرجل واطلاعه ، من كتبه « اختلاف العدد » ( 256 - 336 ه ) . انظر ترجمته في معرفة القراء ( 1 / 284 ) والفهرست لابن النديم ( ص 58 ) وفيه وفاته سنة ( 334 ه ) وكذلك في هدية العارفين ( 1 / 61 ) . وانظر ترجمته كذلك في طبقات المفسرين للداودي ( 1 / 34 ) والأعلام ( 1 / 107 ) . ( 3 ) في بقية النسخ : إلى آخر التغابن . ( 4 ) البيان في عد آي القرآن للداني ورقة ( 102 ) . ( 5 ) قال أبو عمرو الداني : وأخذت أنصاف الأثمان والاتساع والأعشار من كتاب بعض علمائنا ، ونقلتها على حسب ما وجدتها فيه . . اه ورقة 106 من البيان . ( 6 ) البقرة ( 250 ) . . . رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً وَثَبِّتْ أَقْدامَنا وَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ .